如何对“神明”的级别进行分层

作者:李红袖 青花会游戏百科 2020-06-28 3.8k
在小说、动漫、影视、游戏等文化作品中,“神明”是一类出现频率很高的角色,而且他们并不仅仅会在古代魔幻背景的作品中出现,现代背景甚至未来科幻背景的作品中我们也时常可以看到他们的身影,比如《战锤40K》里的“血神”恐虐;《星际争霸2》里最终获得“神格”的凯瑞根;以DC或漫威等漫画为背景的游戏中更是一个现当代众生与诸神共存的世界。


“神明”这个身份在游戏中算是一种“实力的保障”,如果玩家们在某个角色的背景介绍里读到了其具有“神格”这一点,基本上是会默认这名角色的实力处在游戏设定中的上层,在现实生活中也是如此,就拿游戏玩家举例,那些在某个游戏中有出类拔萃表现的玩家会被冠以“神”的敬称,比如当年《魔兽争霸3》里使用暗夜精灵族的选手取得高胜率的Moon,他的外号之一就是“月神”。

虽然玩家们会默认“神明”非常强大,但多年以来在多款游戏中他们又都会发现,不同的“神明”不仅力量有强弱之分,且他们的“级别”似乎存在着某种“分层”,在一些背景设定或剧情逻辑不严谨的作品里,玩家很容易产生这样的想法——“这个角色不是神么?为什么不能用他的力量引导故事朝另一个方向发展呢?”而如果作品在世界观设定中能够将“神明”们的“级别分层”通过科学的手法让玩家接受,那就可以让一切显得更加合理。

今天要向大家介绍的就是,游戏中对“神明级别”进行分层的一些手法。

一、游戏中“神明”常见的几个级别

大多数情况下,制作组会把游戏中的神明根据他们的能力强弱以及能力范围分为三个级别,其中“能力强弱”指的是他们对事物产生干预的能力有多强,包括了“范围”和“程度”,例如要设计一个“雷神”身份的神明角色,那么他是否能在游戏世界的任何地点(包括城市、星球、多维空间等)都掌控雷电,又会以何种形式来利用雷电(例如是只能召唤“雷击”还是可以将雷电“制作”成装备),同时他能够控制的雷电又能有多高的强度(比如能够击穿何种级别的防护手段等等),综合这几点通常“神明”在游戏中会被划分成3个大的“等级”。

首先,是级别最高的“创造者”级神明。这个级别的神明往往是游戏世界观设定中实力的“天花板”,几乎不可能有其他的生物能与之进行抗衡,背景故事中往往会说明正是他们创造了整个虚构世界。和其他级别神明相比而言,最大的区别在于他们可以打破游戏世界中的各种“规则”,甚至可以自行给所创造的世界制定新的规则,最直观的例子就是他们的“创造”并不需要遵循“守恒规律”,可以不依靠任何的“原料”就创造出新的物质,来自《圣经》中的创世故事就是一个十分广为人知的例子,里面描述了在最初的时候,整个世界只有一片混沌,后来上帝亲自创造了日月星辰以及天地万物,这就是“创造者”级别的力量,无需受“守恒律”等规律的束缚。

游戏世界里会有这样的角色存在,制作组常常会让他们在游戏的早期阶段仅出现在剧情中的各类“传说”和“寓言”当中,有时候即便是整个系列游戏的始末也只会给他们非常少量的出场机会。例如在《英雄无敌5》及其之后作品所在的“亚山”世界中,创世神是一条名为“亚莎”的龙神,这条巨龙就代表着亚山世界最强大的力量,这里没有生物可以超越“亚莎”,而“亚莎”也几乎没有在游戏中直接出现过,传说她在创造出亚山世界之后就回到了月亮上进行休养,整个亚山世界已经交给了自己孕育的6条元素之龙进行管理。同样,在《精灵宝可梦》系列中,直到2009年剧场版动画电影《阿尔宙斯超克的时空》上映之后,“创造者”级别的神明“阿尔宙斯”才正式现身,此时距第一部“宝可梦”游戏作品上市已经过去了13年。除此之外,“亚莎”和“阿尔宙斯”也确实在其所属作品中表现出了各种“超越规律”或“制定规律”的能力,比如“亚莎”掌控着亚山世界的“出生、生命、死亡、时空和魔法”,供她休养的“月亮”实际上是自己编制的茧,除了休憩之外,还是亚山世界所有生物死亡之后灵魂所去的地方,并具有测量亚山世界“时间”的功能;而“阿尔宙斯”则在相关作品中多次表现出自己可以干涉时空的能力,并且还能让物质凭空完全“消灭”,不遵守所谓的“守恒”规律。


有时候制作组会采用“一个游戏世界中有两位创造者级别神明”的设定,而且这种设定的规律是——其中一位“创造者”级神明代表的是“创造、秩序、生命”等在我们常人看来较为“积极”的事物,而另一位则是他的反面,代表“破坏、混乱、死亡”等“消极”或者说“负熵”的部分(代表“创造”的此类神明可以凭空创造出物质,而代表“破坏”的则可以凭空消灭物质,二者都是无需遵守“守恒”规律的表现)。采用这样的设定在很多时候可以有效地将游戏背景故事中的各个阵营进行划分(比如一部分阵营崇拜的主神是“创造者”,另一部分阵营崇拜的则是“破坏者”,这么一来冲突就很自然地出现了),也可以让游戏要讲述的故事有一个大前提(比如某角色或者某势力为了得到“消极”面“创造者”神明的赐福而挑起各种邪恶的事端等等)。

需要补充的是,“创造者”级的神明虽然大概率会成为游戏设定中的“实力天花板”,但依然需要给玩家一些线索看出他们具体的力量程度,简单来说这可以分为两个方面来进行描写——“创造者”神明力量影响的范围大小;“创造者”神明凌驾于“规则”之上的程度。举例来说,《精灵宝可梦》中阿尔宙斯虽然创造了整个宝可梦世界,但在抵御外界“入侵”的陨石时却让它元气大伤,也就是说“阿尔宙斯”力量的支配范围仅仅是“宝可梦世界”;而更加强大的“创造者”级神明,他们的力量可以支配的可能是一个星系,一个宇宙,甚至是多元宇宙,这是他们实力的具体体现之一;“凌驾于规则之上的程度”可以理解为“创造者”级神明可以凭空创造的东西能有多少?是能够创造出一个星球,一个星系还是多元宇宙,同时他们进行“创造工作”之后是否需要补充能量,他们是否又可以凭空“创造”出能量(相当于自己的能量是无穷尽的)。


其次,是“支配者”级别的神明。游戏和其它形式文化产品中的神明大多都属于这个级别,他们的力量相比“创造者”级别的要逊色一筹。主要表现为“在一个或几个特定的领域有统治级的力量”,但对于自己领域之外的事物无法造成太强的干预,同时也必须遵守整个世界的基本规律,并且无法给世界制定新的基本规律。古希腊的诸多神明实际上都处在这个级别,例如“工匠之神”赫淮斯托斯和“狩猎女神”阿尔忒弥斯,前者虽然掌握了精湛的锻造技艺,还能让自己的作品带有特殊的神力(例如宙斯的闪电长矛和哈迪斯的双股叉都是出自其手),在“锻造”这方面确实称得上有“统治级的力量”,但赫淮斯托斯并不能凭空创造出锻造的原料供自己使用,同样也无法使用神力让已有的原料随自己心意在瞬间变为成品,他还是需要亲自动手进行锻造;阿尔忒弥斯也是如此,虽然她有精湛的弓箭技术能轻松打到林中自己想要的猎物,但很显然阿尔忒弥斯也无法凭空“创造”出任何的猎物,她的弓箭也需要她亲手去操作才能工作(无法使用力量直接支配),并且也没有任何记录表明阿尔忒弥斯有“凭空消灭物质”的能力,在“猎杀尼俄柏家人”的故事中,被阿尔忒弥斯射杀的人死后还是会留下尸体。(遵守“守恒律”)


游戏产品中,《魔兽世界》系列中的“泰坦诸神”是“支配者”级神明的代表角色,他们都有着自己具有统治级力量的某个领域,比如泰坦“艾欧娜尔”统治的领域就是“生命”,“高戈奈斯”统治的领域是“海洋和天空”。但即便是他们也无法凌驾于“世界规则”之上——没办法凭空“创造”出物质或能量,即便游戏中提到“泰坦们创造出了魔古、石腭怪”等种族(用了“创造”这个词),但和“阿尔宙斯”、“亚莎”的“创造”不同,“魔兽”中的“泰坦”们用到了岩石、泥土等原料来“创造”相应的种族,这同样是他们遵循“守恒律”的表现。


然而在“支配者”级神明的统治领域中,他们可以在遵循“世界规则”的前提下对事物进行干涉,比如希腊神话中的阿尔忒弥斯和赫淮斯托斯确实可以祝福猎人和铁匠,让他们具有更加精湛的技艺(但他们不能赋予猎人和工匠超出自己统治领域的能力,比如无法让他们会飞,或者是掌握“灵魂出窍”的能力);《魔兽世界》中支配天空和海洋的泰坦“高戈奈斯”确实可以控制潮汐的涨落(但高戈奈斯并不能凭空创造出海水),但“潮汐”本身也依旧会遵循世界规则,例如“重力”。(所以从这个角度来看,希腊神话中的“宙斯”也是属于这个级别的神明,因为他也无法跳出各种世界规则的束缚)

“支配者”级神明力量强弱的区别同样在于自己所支配领域的广度以及力度——他们能够支配的领域仅限于某个区域,还是在任何区域都能进行支配,一次性能支配的力度又能有多大,比如在游戏中,同样是掌管土地的神明,“山神”可能仅仅可以支配自己所掌管那座山的土地,而“大地之母”则可以支配整个星球的土地,“山神”可能一次只能移动一座山,“大地之母”一次则可以让整个星球发生地震;从“力度”上来说,“山神”将力量发挥到极致或许只能使出“泰山压顶”,而“大地之母”则可以让整个虚构世界都分崩离析,所以很显然“大地之母”的力量要在“山神”之上。

最后,是“力量出众者”级别的“神明”。这是级别相对来说最低的一类“神明”,并且他们的身上还会有极强的“地域性”,也就是说通常只会有游戏世界中某个局部地区的凡人才会对其产生崇拜,而且这种类型的神明在进行设计的时候甚至不用考虑给予他们一个非常“正式”的“晋升仪式”。他们也基本上没有自己专门掌管的领域,受到崇拜或是被认定为“神明”的原因主要是因为他们有着远超凡人的力量,在群体中显得极为突出,对于任何领域他们都无法进行直接“支配”,而是凭借自己强大的力量对相关的领域产生作用,然后达到自己期望的(或者是其崇拜者们期望的)结果。

《魔兽世界》系列中的很多“洛阿神灵”就是如此,它们基本上都属于“荒野诸神”,有着动物一般的外貌(邦桑迪除外),掌握着在“凡人”们看来十分强大的力量,例如迅猛龙洛阿神灵“贡克”异常敏捷,强壮程度也毫不逊色(但“贡克”本身并不支配这个世界或者说祖达萨地区的任何领域),所以赞达拉巨魔们对其进行供奉,认它为自己的“洛阿神灵”(贡克会对自己的信徒进行赐福,在一定时间内提升他们行动的敏捷程度,这对于赞达拉巨魔的战士和猎人们都会有所裨益);沃顿沙漠中蛇人们的神明则是“塞里塔斯”,从外表上来看他和普通的蛇人也没有太多区别,而且塞里塔斯也无法对任何领域产生“支配”,看得出他也是一名“力量出众者”级的神明,蛇人们是对他超凡的力量产生了崇拜。(虽然表面上看,邦桑迪是洛阿神灵中的“死神”,但实际上他并不能对艾泽拉斯生物的生死进行支配,在剧情中我们就能找到两个例子,首先他无法杀死女妖之王,而是希望借助塔兰吉公主之手将其消灭;并且他也无法阻止拉斯塔哈大王的死,可以理解为他仅仅是能从“死亡”中吸收力量,并且能将自己的力量作用于和“死亡”相关的一些事物。但《英雄联盟》中的“千珏”却是“支配者”级别的“死神”,他可以真正地对“死亡”进行支配,在背景故事里千珏会亲自来带走或是猎杀将死之人,同时在游戏中千珏的终极技能效果是可以阻止技能范围内所有英雄的死亡,不分敌我,可以明显看出千珏作为“死神”是要比邦桑迪更加强大的)


角色扮演游戏《质量效应》中有一个更加典型的例子——机械种族“收割者”是整个故事中玩家们所要面对的主要威胁,它们具有远超整个银河文明的先进科学技术和军事力量,所以在它们入侵银河系之后,另一个机械种族——Geth中的一部分(被称为“异端”)将其奉为了自己的“神明”,而实际上“收割者”也无法直接对任何东西产生支配,很明显也属于“因强大力量被奉为神明”的例子。


但三个级别神明也会有一个共同点——他们不会时间的推移而“消灭”,或者说他们是不会“自然死亡”的。通常这一点也会有两种表现的方法——在存活一定寿命之后“回归原点”然后获得新生(类似“轮回转世”),《魔兽世界:熊猫人之谜》中的“至尊天神”玉珑就曾经提到过她转世的事情;还有一种就是“享有无穷的生命”,完全不会“自然死亡”。


二、除“力量”外,对不同级别神明的表现手法

当然,在游戏中展现神明们的“级别”并不只有“力量对比”这一个手法,很多时候需要在神明们动用自己的力量对虚拟世界造成影响之后其力量才会直观地展现在玩家面前,但是脱离这种表现方式是否还有可以找到其他途径来表现不同神明的“级别”呢?通常情况下会有下面这3种常见的方法。

第一,通过神明的“年龄”,也就是“存在时间”来进行表现。在之前的内容中提到过,“神明”角色的共性是享有永恒的生命,不会自然死亡,所以理论上来讲他们的年龄是几乎可以无限增长的,但很显然几乎所有的创作者都达成了默契——“年龄”越大的神明他的“级别”会越高,力量基本也会越发强大。采用此类设计的原因有两个——对于“创造者”级别的神明来说,他们必然是比虚构世界本身还要古老的存在,那些伴随着“世界”被创造出来的其他神明存在的时间必然会比“创造者”级别的神明要短,当然在某些故事中,存在时间更长的那些神明也肩负着“传递力量并晋升新神明”的责任,无论是哪种类型的故事,“新神明”的力量都是由“老神明”给予的,所以从级别上来说必然是存在时间更久的神明更高。

在东方的神话传说中就有用神明“存在时间”来说明其级别、地位的例子,比如我们非常熟悉的“玉皇大帝”,他自幼就开始了修行之旅,总共经历了1750次劫难,每次劫难都要消耗他12万9600年,这就解释了为什么他能够成为天庭的统治者。


游戏里也有这样的设计,例如在《真人快打》系列中,同样是神明的“Kronika”无论是其“级别”还是“力量”都要高于“Cetrion”,背景故事里明确表示了Kronika的级别为“泰坦神”,而Cetrion仅仅只是“长老女神”(泰坦神的级别要凌驾于长老女神),Kronika可以掌控时间、命运和万物的“平衡”,而Cetrion负责的部分只有“自然”和“生命”,并且从二者的关系来说,Cetrion是Kronika的女儿。


即便是在全年龄向的动画片《小马宝莉》里,“寿命长短”也被作为了区分“普通小马”和“具有神格小马”最关键的一点,在背景设定里,具有神格的“天角兽”寿命几乎可以看作是永恒的,其他方面和掌握飞行魔法的独角兽并没有本质上的区别。


可以确定的是,“创造者”级别神明的年龄必然大于“支配者”级别,而“力量出众者”级别的神明年龄基本是这三者中最小的。

第二,信徒的数量与质量。有的时候,“信徒数量越多的神明越强大”这样的设计也不一定是最优秀的,在游戏中信徒的“质量”其实也和神明的级别与力量有密切的关系。

对于“创造者”级别的神明来说,他们的信徒数量未必是最庞大的,因为在一些游戏的设定中,“创造者”级别的神明要么不会接受“凡人”们的直接崇拜,要么他们本身就很神秘并不会为大多数人所知,所以知道他们存在并将其作为信仰的人必然是极为强大和富有智慧的。

例如在《英雄无敌》系列的“亚山世界”中,凡人们就不会直接崇拜创世龙神“亚莎”,不同的阵营会选择亚莎所创造的不同元素神龙作为自己的主神,例如“堡垒城”的矮人们崇拜火焰之龙“阿尔卡斯”;崇拜“亚莎”的势力则是“墓园城”的亡灵巫师们,背景故事中亡灵巫师全是人中精英,“吸血公主”卢克雷蒂亚在她导师“山德鲁”的教导下花了很长时间和很大代价才成为了一名真正的亡灵巫师,这很显然满足了“创造者级神明的崇拜者质量极高”的原则,并且亡灵巫师们对亚莎的崇拜也是扭曲的,他们只看到了亚莎对亚山世界“死亡”的掌控,而没有看到她所有的方面(阿尔卡斯则是所有矮人都对其产生崇拜,其中包括了很多“非精英”的矮人)。


“支配者”级别的神明往往会有数量可观的信徒,因为此类神明有着更加“直观”的力量,比如作为一名古希腊的猎人必然会去作为阿尔忒弥斯的信徒,因为她是狩猎女神,可以赋予猎人精湛的狩猎技巧,铁匠也会很明确地去崇拜赫淮斯托斯,因为他的定位就是“工匠之神”;《无冬之夜》等“龙与地下城”背景的游戏中,游侠和德鲁伊以及生活在森林里的生物们也会把“梅莉凯”作为自己的主神来崇拜,因为她的定位就是“森林与游侠之神”。很显然,“支配者”级神明的信徒将会有非常突出的一些共性(和自己生活、职业无关的“支配者”神明并没有进行崇拜的必要)。


“力量出众者”级别的神明信徒一般不会太多,并且信徒的实力也普遍不会太强,还会伴随着较强的区域局限性(只在某个区域有信徒,在别的区域没有)。主要的原因在于这种类型的“神明”并不能明确向人们展示可以为他们带来什么样的福祉(因为他们仅仅是因为具有强大的力量而被奉为神明的),对此类神明的崇拜可能还停留在简单的“力量崇拜”上,当信徒们见识到了更加强大的力量之后,甚至可能发生“倒戈”的现象。《魔兽世界》中沃顿沙漠的蛇人们对“塞里塔斯”的崇拜就是基于塞里塔斯打败了来自外界的威胁后,蛇人们成为了他强大力量的信徒,对他的期望也是对本族的“保卫”而不是向其祈求更多福祉。并且很显然,塞里塔斯除了沃顿地区的蛇人以外并没有其他地区或种族的信徒,同时蛇人在“魔兽”的背景故事中也只是一个比较弱小的种族,除了塞里塔斯之外,他们当中似乎并没有任何一员有什么辉煌的事迹。或许可以说,很多“凡人”对“力量出众者”级别神明的崇拜类似于一种对“英雄”的崇拜。


第三,是否能够对其他神明进行“晋升”。可以确定的是,“创造者”级别的神明具备创造“次级神明”的能力,包括“支配者”级的神明和“力量出众者”级的。或许是因为“创造者”们的精力同样有限,也或许是他们创造的世界、地区太多实在是无暇顾及,总之由于种种原因,“创造者”级的神明需要“支配者”级的神明来协助他们对自己的世界进行管理,《英雄无敌》系列中创造亚山世界的“亚莎”就是如此,她创造出了西莱纳等元素巨龙分别控制大地自然等不同的领域为她管理整个亚山世界;在《精灵宝可梦》中,阿尔宙斯也创造了很多具有“神格”的神兽宝可梦来维持宝可梦世界的平衡,例如“盖欧卡”可以支配水元素,以此带来的降雨让宝可梦世界的干旱得以结束,并且让海洋的覆盖面积到达了较为适宜的程度。


可以说,能够得到“创造者”级神明青睐的生物,他们基本上都会具有“神格”,成为“神明”。

对于“支配者”级别的神明来说,他们并不能像“创造者”们那样凭空创造出具有强大力量的神明,在文化作品中采用较多的形式是将自己的力量赋予其青睐的生物,以此来“晋升”或“制造”力量弱于自己的“神明”角色。例如在《魔兽世界》中,泰坦诸神为了在自己离开之后也有能够守护艾泽拉斯的力量,于是就用原料“制造”了“奥丁”等“守护者”,并将自己的一部分力量灌注给了他们。在做这部分设定的时候一定要注意“制造”和“创造”的区别,主要在于“制造”需要原料,并且还需要将自己的力量赐予他们,而“创造”可以让物质、角色凭空出现,包括他们的肉体和力量。

“支配者”级神明“制造”或“晋升”的神明可以同样是“支配者”级别的,当然“力量出众者”级别的也可以有,但他们力量的强度和影响范围都必不可能超过“晋升”或“制造”自己的神明。


“力量出众者”级的神明很少能够把别的生物“晋升”为神明,更不用说“制造”和“创造”新的神明了。他们往往只能在“封神仪式”中担任被动的那一方,不过他们可以对某个势力的首领人物进行晋升和加冕,例如《魔兽世界:争霸艾泽拉斯》中就有塔兰吉公主接受贡克等洛阿神灵考验最后成为赞达拉女王的情节。


三、游戏中不同级别“神明”的常见剧情

游戏中不同级别的“神明”由于力量、年龄、信徒数量等方面的不同,在剧情中的表现也会有所差异,在同一个游戏里某个“神明”被困住我们会觉得完全在意料之中,但另外的“神明”被困住我们会觉得不可思议,这段剧情完全不合理,就是这样的原因。那么下面就分别谈谈三类“神明”他们在游戏中的常见剧情吧。

首先是“创造者”级别的神明,他们很少会直接出现在游戏剧情当中,因为他们的力量太过于强大(基本可以算是游戏世界中的“力量天花板”),并且可以无视和创造世界规则,就算是有“光环”加身的“主角”按理来说也无法与其抗衡,如果他们出现在剧情中往往会让剧情丧失悬念。所以他们基本上都会相当神秘很少露面,即便是与他们产生“冲突”的剧情也不会是传统意义上的“正面交锋”,而是以对话为主。《英雄无敌》系列中的创世神龙“亚莎”在创造亚山世界之后来到了月亮上进行休养,于是顺理成章地不再去参与剧情;DC漫画中的阴影之源“巨凶兽”正式登场的次数也极度稀少,而巨凶兽最终也是因为“沼泽怪物”的劝说而与“上帝”握手言和;即便是《精灵宝可梦》里剧情参与度最高的“创造者”神明“阿尔宙斯”也遵循这一规律,主角一行自始至终没能也没想过要“击败”他,主要目标是“平息阿尔宙斯的怒火”(凡人几乎是没有机会正面击败此类神明的)。


虽然很多时候“创造者”级的神明不会直接亲自出现在剧情中,但他们留下的物件会作为“神器”成为推动剧情前进的关键,甚至能直接在游戏对局中发挥巨大的影响,神器可能会成为剧情的“麦格芬”,玩家控制的角色与反派们将会为争夺它展开一场又一场的阴谋、追逐或是战斗,这样的剧情甚至可能会贯穿游戏的整个流程。

其次是“支配者”级神明在游戏中的常见剧情。“支配者”级的神明是很多游戏剧情中出现的最高级别神明,玩家在对他们进行某些帮助之后便会出手解决单凭“凡人”无法解决的问题,例如在《魔兽世界:军团再临》的结尾部分,当玩家救出万神殿泰坦诸神的灵魂之后,高戈奈斯、艾欧娜尔等泰坦们最终将堕落的泰坦“萨格拉斯”强行拉回了万神殿进行监禁,从CG动画和最后留在希利苏斯的那把剑来看,如此庞大的BOSS显然不是玩家们可以正面抗衡的。


当然,“支配者”级别的神明也可以是玩家在游戏里需要挑战的对象,与他们的战斗将会格外具有“史诗感”,难度颇高且场面震撼,玩家扮演的角色可以是实力顶尖的“凡人”,也可以是半神或是代表弱势群体的次级神明(游戏需要讲述一个“以弱胜强”的故事来博取玩家们的成就感),《战神3》就是典型的例子,主角奎托斯具有“半神”的血统,在这部作品中他将挑战哈迪斯等希腊神明,游戏的尾声他击败宙斯,完成了自己的复仇。


最后是“力量出众者”们的常见剧情。他们最常见的设定就是充当游戏中玩家需要挑战的BOSS(有时候还不是最终大BOSS),或者是那种为了衬托反派角色强大实力而被牺牲掉的人物。《小马宝莉》中的“宇宙公主”(塞拉斯提亚)和“月亮公主”(露娜)就多次上演了这样的情节(被虫茧女王、无序等反派都击败过,需要说明的是两位天角兽公主都并不是“支配者”级的角色,她们只能借助自己的魔力升起太阳和月亮,并不能号令太阳和月亮产生其他额外效果)。


《魔兽世界》中各路堕落的“洛阿神灵”更是担任BOSS一职的常客,“蝙蝠洛阿神”希里克甚至连副本都没能进入,直接死在了纳兹米尔的任务线中,给玩家提供的信息就是“邪恶的戈霍恩很强大,它甚至可以轻松操控洛阿神灵的意志”。

四、游戏中不同级别“神明”的游戏性表现

一些游戏中“神明”们会是可选角色,又或者是作为玩家的盟友或敌人登场,那么,不同级别的“神明”在游戏性上又会有什么差异呢?

第一,“创造者”级神明的游戏性表现。对于此类实力顶尖的神明,玩家大多数时候只能在剧情中一睹他们的力量。《精灵宝可梦》为了满足玩家们的“收集”欲望,不得不将“阿尔宙斯”设计成可供玩家使用的一只宝可梦,不过它具有所有宝可梦常态状态下最高的种族值,且拥有独一无二的技能“制裁石砾”。

不过换个角度来看,玩家们身处的游戏世界本身就可以算是“创造者”级神明力量的体现,一个精致且力量强大(高魔法或高科技)的世界,它的创造者很显然比荒凉世界的要拥有更强的力量,且更具智慧。更具体一点的话,“创造者”级神明留下的神器可以在游戏中成为力量最强大的物件,例如《英雄无敌5》中每个种族在挖掘出“亚莎之泪”后,可以回城修建“奇迹建筑”(例如地牢城的“黑暗之母”和学院城的“飞船”),这些建筑的效果十分惊人(能够大幅增加生物产量,每天提供可观的金币,还能强化英雄的参数),甚至有的地图在某一方挖掘到亚莎之泪后会直接取得胜利。


第二,“支配者”级神明的游戏性表现。“支配者”级的神明在游戏中往往会有特色十分鲜明的表现,大多都具有独一无二的特殊机制,这些机制当然也和他们所掌管的领域有关。例如在城市建设类游戏《宙斯》中,阿尔忒弥斯能够祝福猎人小屋提高其产量,雅典娜则是可以祝福橄榄油坊,掌管不同领域的神明不会“跨界”进行祝福;在《英雄联盟》中,掌管死亡的“死神”千珏,他的终极技能“羊灵生息”可以对脚下一个范围的区域进行赐福,在赐福持续期间这个范围内所有的英雄都不会死亡,并且赐福时间结束之后会给范围内的英雄都恢复一定的生命值。在这款游戏中,“群体免死”效果的技能只有千珏一个角色掌握。


《黑与白》系列游戏里,玩家需要亲自全程扮演“支配者”级别的神明,任务就是回应自己信徒们的各种需求,然后扩大自己的势力,拯救人民于水火之中,并击败入侵的敌人,玩家在游戏里通过“上帝之手”可以支配大多数的东西,比如移走障碍物,加速建筑物的建造,还可以驯养自己的神兽来帮助人们农耕或是战斗(游戏的各种细节都表明了玩家并不是“创造者”级别的神明,因为需要遵循“守恒律”,在加速建筑建造的时候需要消耗木材等原料)。


第三,“力量出众者”级神明的游戏性表现。此类神明在游戏中很少会有非常独特和具有颠覆性的机制,基本上他们的技能只会在“动画效果”上进行体现,但数值必然是非常出色的,因为他们本质上并不能“支配”任何领域,靠的就是异常强大的力量来赢得信徒。例如之前提到的沃顿蛇人崇拜的神明“塞里塔斯”,他在游戏中的技能其实并没有任何特别之处,只是会给玩家一个大幅提升“急速”属性和伤害减免的增益效果而已;在角色扮演游戏《轩辕剑:云和山的彼端》中,身份为“执法神仙”的“李靖”(非“托塔天王”)实际上就属于“力量出众者”级别的神明(在该作中,李靖是大唐的一名开国元勋,因其功勋和高超的武艺以及优秀的品格在死后羽化成仙),游戏中他的技能非常全面,有AOE、单体伤害、强化和治疗应有尽有,单纯从数值上看确实不俗,视觉上的效果则是以“金黄”为主色调的“光明”属性技能,但本质上李靖的技能并未带有什么独特的机制。



作者:李红袖
来源:青花会游戏百科
原地址:https://mp.weixin.qq.com/s/_Eb6IzYolKr_p_BY6do96g

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