游戏中的“女神”角色都有哪些设计手法？

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神明，是奇幻、仙侠等幻想类游戏中十分常见的一类角色，他们上至创世者，下至游走于人间的半神，都有着超乎凡人的强大实力，如果是友方，玩家们会希望得到他们的帮助，而如果是敌人，那制作组基本不会让玩家在游戏开始的阶段就直面他们。

而且很明显的是，男性神明和女性神明在优秀、经典的游戏作品中会有不小的差异，也可以反过来理解，如果一款游戏中男神女神的性别更换之后对剧情和人设没有什么影响的话，那就可以说这款游戏所设计的男/女神缺乏自己独特的神韵。

今天要和大家介绍的就是，游戏中“女神”（女性神明）的设计特点。

一、游戏中女神的外观

在游戏里，和“野蛮人”“精灵射手”“萨满”这些其他类别的角色一样，“女神”类别的人物外观也是存在一些共性的。

第一，游戏中人形的女性神明最常见的服装是宽松的布制长袍或者长裙，并且有的设计师会在她们的背部设计斗篷或者翅膀。这样做的理由是，在普通人的观念当中，尊贵典雅，身份显赫的女性（无论东西方）大多会选择身着长袍或者长裙，女神作为女性角色里地位最高的一类，自然而然也需要此类能够衬托其身份的衣服。


此外，长袍和长裙是施法型角色的常用服饰，游戏中鲜有力量型的近战女神形象，而就算女性角色中有很多敏捷型的“打女”，但让我们来看看她们的角色类别——忍者、刺客、江湖女侠、精灵射手等。这些角色的地位和背景更多的是无奈、痛苦，甚至是怀揣血海深仇，又或者是自己势力中的一颗螺丝钉，距离权力的顶端还有不少的距离，你可以说游戏中的“打女”角色坚韧勇敢，刚中带柔，性格直爽，所以惹人喜欢，但说到地位尊贵，必然还是以身着长袍、长裙的“智力型”女性角色为主，所以女神们偏好长裙长袍也就不无道理。在《战神》系列中，哪怕是作为“战争女神”的雅典娜，她的造型也是非常明显的希腊式长袍，而没有选择厚重的铠甲造型，同样现实中狩猎女神阿尔忒弥斯的雕塑选用的服饰也是布制长裙而非传统观念中猎人常用的皮革甲胄。


第二，游戏中的人形女神大多都是长发的造型。同样无论是东方还是西方，大多数位高权重的女性都是以长发示人。


这一点的理由很简单。首先，长发的护理与保养成本在很多人看来比短发更高（虽然广大女性朋友都知道，短发打理起来真不方便多少，甚至有时候更加麻烦）；并且古代很多女性舍弃长发选择短发的理由是因为便于从事体力劳动或者参与战争，在那个时候冲在战争前线和劳作于作坊、田间的女性很少有贵族；再加上之前提到过，女神的能力多表现为神术和魔力而非体术，在幻想类游戏中女性施法者的发型也大多是长发，反观短发、单马尾多用于“打女”角色。综合这么几点原因，长发的女神在游戏中就颇为多见了，无论是日本游戏《伊苏》中守护黑珍珠的双子女神蕾雅和菲娜，还是中文经典《轩辕剑》系列中铸造轩辕剑打败蚩尤的天女，她们所处的地理位置和能力、职责以及经历南辕北辙，但都采用了长发的造型。


第三，游戏中的女神们对于武器的选择也有着她们的“偏好”。徒手、杖和弓是游戏中的女性神明们最喜欢使用的三类武器。其中徒手不带兵器的女神和使用杖类的女神在战斗方式上基本都是以施法为主，徒手战斗的女神反而可以利用这一特性在游戏中塑造她们恐怖的实力——女神的力量不需要任何武器、神器、法宝作为媒介，单靠她自己就行了，在设计游戏的时候甚至可以在前期多做一些强大器物的描写，然后在面对女神时却发现她们手无寸铁，但却有着令人叹为观止的实力，这样的反差能够增进玩家对其强大力量的认知。比如在《星际争霸2：虚空之遗》的最后，神格化的凯瑞甘就失去了所有的高科技装备与武器，而在这之前我们所面对的所有敌人，无论是星灵，异虫还是人类，要么掌握尖端先进的科技，要么靠尖牙利爪站在了生物进化的前列，共同特点是这都会被转化为武器武装自己。凯瑞甘的神格化毫无疑问与之前的一切形成了反差，在没有了外界装备、武器帮助的条件下，她却成为了最为了强大的生物之一，这对于很多玩家来说相当具有冲击性。


而使用武器的女神，首先在武器造型的设计上需要注意与女神神域的契合度。比如在《魔兽世界》中，生命泰坦艾欧娜使用的是一根木杖，木杖上有藤蔓缠绕，长出绿叶并有鲜花盛开。艾欧娜的背景设定是宇宙中代表“康复”“生命”与“自然”的泰坦，而绿色植物和鲜花就很好地契合了这几个方面，在整个《魔兽世界》世界观中，自然和生命息息相关，守护大自然的德鲁伊们能够娴熟地使用自然之力来治愈伤病。


此外，女神们所用过的器物（不仅限于武器）由于常年伴随在女神的身边，所以也会贮存些许女神的力量，如果因为游戏中的某些原因流落到了凡间的话，将会成为很多人所追逐的强大神器。这些神器不止能够增幅魔力，还可以继续发挥自己之前的“职责”，甚至转世为人，比如《轩辕剑》系列中的神器女娲石在背景设定上就是女娲为了拯救自己死去的爱女将数年修为灌注在其中的一颗灵石，于是在后世女娲石依然保留了起死回生的力量，《轩辕剑：苍之涛》中七曜使者曾经以女娲石之力复活了慕容诗；在《轩辕剑：天之痕》中，女娲石转世为于小雪在人间生活，其所擅长的也是治疗系的法术。


二、游戏中女神的战斗方式

游戏中女神们的战斗方式也有着一定的规律。由于她们优雅高贵，并且拥有无穷无尽的强大魔力让凡人甚至英雄都难以与之正面交锋，所以游戏中的女神们很少亲自出手进行战斗，一旦作为敌人出场的话必然会锁定一个非常重要的BOSS位置，如果是作为友军出手的话基本会替代主角、英雄完成对关底大BOSS的最后一击（但在那之前通常会有个营救女神，解除封印或者为她们争取时间恢复力量的情节）。


正如上面提到的那样，女神们最喜欢的战斗方式是施法，除了冰、火、风、雷、圣光、暗影等多种毁灭性的魔法之外，别忘了她们还可以施展强大的召唤术，命令召唤生物替自己料理敌人，这不仅不会破坏优雅的形象，而且还增加了女神们的作战手段和威严。比如《魔兽世界》“奥杜尔”副本中的芙蕾雅。她只拥有生命泰坦艾欧娜的少许力量，但她已经初具神格，可以召唤出大量的生物保护自己，玩家在与她作战的时候就要面对“水元素”“战争古树”“小花”以及“治愈之树”等多种小怪，这些小怪的技能不只是各不相同，还能够相互形成配合。


另外由于神话故事中狩猎女神阿尔忒弥斯的深远影响，游戏中也有不少女神是用弓的好手（但这并不代表她们是单纯的射手，强大的技能往往会与她们同在），比如热门竞技MOBA游戏《英雄联盟》中的千珏，她是符文之地的死神，是一个由一羊灵一狼灵两部分组成的整体。雌性羊灵部分使用的武器就是弓箭，她能够用箭矢把接受死亡命运的人送进安详的长眠。游戏中玩家所操作的千珏是一名游走于野区间的打野射手，也就是说雌性羊灵作为游戏的主体，而雄性的狼灵只是辅助角色，类似发条的金属球，她的身手矫捷，在结界内有短CD的位移能力，可以翻越那些不太厚的墙壁，凭借射程和机动性的优势，千珏可以优雅地放敌人风筝把他们玩弄在股掌之间，除此之外她也拥有强大的神术——她的大招“羊灵生息”是全游戏唯一一个可以给一群人免死的技能，除了技能范围内无视敌我通通免死之外，在“羊灵生息”结束之后，技能范围内所有的英雄都会恢复一定数量的生命值，这个技能设计出来确实有“神迹”的感觉，完全符合千珏“掌管死亡”的身份。



三、游戏中女神背后的含义

正如本文开头所提到的那样，游戏里有的神明最好设计为女神而非男神，这是因为在人类神话与历史的长河中，女神代表了某些固定的意象，在神域的分配方面，男性神明和女性神明他们的职责并不能轻易互相替代。

首先，女神大多具有创造性。很多优秀、经典的游戏作品里会把造物创世神描述成一个女神，比如《英雄无敌5》及其后续作品中，“亚山世界”的创造者就是一条母龙“亚莎”。有关她外表的描写是“漆黑色的鳞片，就像群星间的虚空，但是皮肤上又闪烁着无数的光芒，就像是成片的星星，她的眼睛闪烁着柔和的银色光芒，同时也能瞬间放射出新星一样的强光。她的翅膀十分巨大，别人看来似乎无穷无尽。她的外表优雅尊贵，十分符合龙神之母以及巨龙女皇的形象。她的身躯完美对称，看似复杂但又处处透着绝对的秩序。”关于她创造亚山世界，则是有着这样的记载“她创造了这个世界，并孵化了六只元素之龙主宰这个世界。”


康德在他的哲学中提到过，女神就是时空本身，超越她的奥秘必须超越一切二元对立，所以其实一切都在女神之内，你所能够想到的，看到的所有事物，都是造物女神的产物。有不少宗教系统都是以母亲作为主要的渊源，因为孩子从母亲的体内出生，见到的第一个亲人就是自己的母亲，而历史上的神话则是母性意象的升华，除了我们常常谈及的“大地母亲”和“女娲娘娘”造人以外，古埃还把努特女神作为了“天空之母”，她代表了整个天堂的范围。


除了直接创造世界或者一个种族之外，具有“女神”资格的角色在游戏中也会因为其创造能力和其他同辈角色产生区别，比如《黑魂》系列中的“老魔女”。老魔女取得了四个王魂中的一个，因此掌握了火的魔法。在上古时代与龙族的战争中，老魔女和她的女儿用源自混沌的火焰烧毁了旧世界，帮助葛温王掀开了新的一页历史，所以说她是《黑魂》系列的一个女神并不为过。但是如果没有一些特别之处让她和其他强者进行区分，那么或许将她设计为男性角色也完全OK.所以剧情上老魔女有了自己的独到之处，当葛温还在小心心翼翼对待初火的时候，老魔女就开始了自己的创造——试着去创造第二个初火。初火能产生混沌，然后混沌产生火魔法，于是老魔女的做法就是倒推回去，她把混沌融合在王魂中，创造出了混沌火焰。而且老魔女的研究方向并没有问题，混沌火焰就是最接近初火的火焰，它已经具备了初火的一些特性，比如用来燃烧的人性越多，火的威力就越大。


第二，女神经常会掌管植物、自然或土地。《英雄无敌》的亚山世界中，雌性元素龙西莱纳是帮亚莎管理世界的巨龙之一，她主要掌管的范围是大地和自然，受到森林势力的崇拜，尤其是德鲁伊、游侠、猎人、农民和牧民。在《魔兽世界》中，绿龙女王伊瑟拉掌管翡翠梦境，和大自然有很深的羁绊，同样受到德鲁伊们的崇拜，德鲁伊在“魔兽”中的定位就是自然的守护者。


女神经常被塑造成植物、自然和土地的掌管者，主要和农业文化和长年累月的农业社会有关，这些以农业为主的岁月又与土地有着紧密的关系。女性的生育就像是大地孕育植物一样，女性滋养孩子也像是大地滋养植物一样。所以女性被视作与大地和自然相关联，产生滋养生命形体的能量，大地和自然一旦人格化，就自然而然以女神的形象出现，在美索不达米亚平原，埃及以前其他早期的农业文化中，神话的主要形象都是女神。


第三，女神复杂的多面性。游戏中的女神经常会掌管多个领域，甚至是一些看起来相互矛盾的领域，比如《无冬之夜》中精灵族的主神“安格芮丝”，她所掌管的领域是混乱，善良，精灵，知识，植物，保护，复苏，包含了7个领域，并且安格芮丝有一个外号是“三位一体的女神”，她的徽记也是一个三角形中三个相交的圆形。


另外在《英雄无敌》系列中亚莎的描述还有“她是造物女神，时空之母，其三面象征着出生、生命和死亡。”在这三个方面，“出生”和“死亡”表面上看是相互对立的，但却都在亚莎的掌控之下。《英雄联盟》中弗雷尔卓德的半神“冰晶凤凰”也是一名女性半神（有着凤凰的外表），在她的身上，死亡就代表着新生，而每一次死亡都意味着弗雷尔卓德一个旧的时代结束，每一次新生都代表着弗雷尔卓德一个新的时代开启，生与死，毁灭与重建，时代的落幕与揭幕这些相对立的事物都毫无违和感地集中在她身上，而“保护弗雷尔卓德”这一不变的使命，则是冰晶凤凰所有内在意象围绕的中心。


《风色幻想SP：封神之刻》中最后的BOSS女神西鲁菲，事物的多面性在她身上也有非常明显的体现，如下图所示，西鲁菲的右手边是天使，左手边是死神，一边代表死亡，一边代表生命；剧情中西鲁菲则是光之一族和暗之一族的后代，出生时体内的光与暗就相互结合，于是具有了神格，也获得了无与伦比的强大力量。


人类历史上的神话传说对于女神们的多面性同样有着大量的记载，比如日本神道教的故事中，“伊邪那美”就是其中的“母神”，日本诸神和八大岛都是她所生的孩子。但是在产下火之迦具土之后，伊邪那美被烧伤，不久后便病死。死亡之后她的丈夫伊邪纳岐曾去黄泉找她回来，后来由于看到了伊邪那美丑陋的长相便逃回人间，还用一块大石板堵住了黄泉与人间的通路，从此伊邪那美就留在了黄泉，成为了黄泉污秽之女神。可以说，在神道教的传说里，伊邪那美创造了日本，但之后又成为了冥界的女神，这就是一种多面性的融合。


印度神话中也有一个女神多面性的典型例子——卡莉女神。她的形象很明显地展现了她的两个方面——可怕与仁慈。卡莉女神经常会被描绘为站在她丈夫湿婆神倒伏的身体上。她的四条手臂和饰品也各有代表，死亡之剑代表着纪律，滴血的人头代表信徒（信徒因卡莉女神而失去生命，于是他将会获得启迪），“无畏”和“赐福”的手势说明她保护她的孩子们，这说明对处于永恒中心的人来说，“善”与“恶”暂时的幻影不过是自己内心的反射——就像是卡莉女神自己，看起来是在践踏湿婆神，但其实那是他充满喜悦的梦境。


最后，女神在游戏中确实可以被塑造为一个全知全能的强力角色，她可以知道整个游戏所有的剧情走向，她甚至可以给主角和英雄们各种启示、预兆，引导他们前进；而主角和英雄们仅仅只是一步步渐渐知道各种事情的真相。但在角色塑造上一定要记住，不要让游戏中的女神显得比主角英雄更“伟大”，女神可以指引英雄突破自己的心魔，克服重重困难，但是最终英雄必须亲手完成自己的使命，否则游戏剧本塑造英雄的努力可能就会前功尽弃。

四、游戏中女神的作用

“女神”这类角色在游戏中大致会有4个直接作用。

第一个作用是给予玩家力量。玩家的人物可以通过信仰女神然后得到女神神域内的一些能力，例如在《诸神黄昏（洛基）》中，玩家除了要选择不同的职业以外，后续还要选择每个职业所对应不同的神祇以此获得进阶的能力。


第二个作用是对玩家进行引导。女神是游戏世界的上位力量，并且对于这个世界了解甚多，有着超越凡人的知识量，所以在游戏中让女神充当玩家的“导游”也是一个常见的做法。

第三个作用是作为世界观的基石。这在创世神为一名女神的游戏中最为常见，世界的创造者就是这个世界的基石，其余所有的神明和生物都是她的子嗣，一切事物的根源都是造物女神。

最后一个作用，女神在游戏里可以作为剧情大转折的关键性人物，因为她们都有强大到足以扭转局势的力量。《风色幻想SP》里作为最终BOSS的西鲁菲直接改变了时间线让众人的命运重置；《魔兽世界：军团再临》中，作为万神殿唯一一个没有被捕获的泰坦之魂，在玩家们救出艾欧娜之后，对燃烧军团发动的进攻才有了重大转机，最终直面泰坦阿古斯的战斗里，艾欧娜更是召唤出生命之树给玩家提供了能在战斗中重生的力量，使得阿古斯落败，燃烧军团被一锅端，可谓是扭转战局的“关键女士”。